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先總統  蔣公誕辰一百二十九年紀念文

2016-11-08 15:28 来源:编辑整理 作者:佚名


先總統  蔣公,以天縱至聖、聰明睿智,繼志  國父,為中國四億民眾之導師。盡己性以復民性,存道心以合人心。法度先王,治隆於上而俗美於下;氣象聖賢,誠寓於中而仁形於外。盛德大業昭垂乎萬世,遺澤流化光格於上下。紹述堯舜精一執中之道統,心傳  國父三民主義之聖學。丕顯丕承,  國父之主義以光大;乃聖乃神,民國之統緒以不墜。是以  蔣公以良知之明、本性之誠,去氣稟之蔽、人欲之私,終能掃除軍閥、降服日虜,肇始三民主義之建設,再造中華民國之新生。故  蔣公雖不能竟革命之全功,而大義昭明、勳業彪炳,著於國民革命之歷史,長存乎中華民族之文明。




方清季之時,生靈板蕩、海宇崩析,獨  蔣公以天命之至聖至明,響應  國父,羹牆步趨,信仰三民主義而拳拳服膺弗之失,致力國民革命則乾乾夕惕未敢忘。陳逆懷貳,  蔣公首倡義兵以救  國父之難;黃埔建軍,  蔣公克成厥功以奠民國之基。及侍坐摩漢艇,  公親承  國父之顧命,授受以天下之大事,丁寧以「為主義奮鬥,為革命自重」。  國父崩後,  蔣公身帥國民革命之義師,破虜討逆,以革命之武力掃除革命之障礙;夷難定功,奉本黨之主義清除本黨之叛徒。全國甫統一於國民政府,  蔣公以革命未成,乃勉任國府主席,擔負國家三民主義建設之責任。赤逆稱亂,  蔣公督師東南,躬豫戎機,遂能誅絕僭偽、重光贛省。日寇犯境,  蔣公領導全國抗戰,廢除不平等條約,消滅日本帝國主義,光復臺澎,使中華民國光華萬丈、著於雲表。迨訓政將成,國民大會召開,制定憲法,國民政府還政於民,  蔣公以萬民所望,當選中華民國第一任總統,建設中華民國為一民有、民治、民享之三民主義國家。共逆跳梁,河山色變,  蔣公領導戡亂建國,鞏固復興基地,建設民生經濟,推行中華文化復興運動,使中華民國危而復安,重啟革命之基宇。是以  蔣公之為國也,猶  國父所謂「歷史之中心為民生,革命之大道曰仁愛,仁者仁民,愛者愛國」,其志一本於率天下以三民主義之仁也。




蔣公之學,以中華文化為其基礎,而以三民主義為其大本,一纘堯舜禹湯文武周公  孔子之大道,尤尊崇  國父,表章主義。  公發三民主義本質之論,始於倫理、終於科學,以為三民主義中華文化之本質,使  國父三民主義充實光大、盛德日新,推行中華文化復興運動,提醒人心、喚起民眾,奠定重建國家之基礎。  蔣公繼承  國父知難行易之學,發明力行哲學,曰「人之生也,為行而生,力行即是革命,革命之本務在行仁」。  國父遺教概要一篇,自政治、物質、心理、社會之建設以及於民生哲學之要義,蓋  蔣公親承訓教於  國父,於主義之要得之極深而明之極遠,是以闡論之奧固可以發其未明矣。  蔣公手創三民主義之體系與實行程序,揭櫫民生哲學之義,又以智仁勇三達德實行三民主義;  蔣公補述民生主義育樂兩篇,以之實踐於臺灣自由基地之建設,而能使老有所終、壯有所用、幼有所長,遂使民生主義之原理完備至善。中國經濟學說、科學的學庸,尤為  蔣公浸潤三民主義、中華文化之間,於日用尋常之實踐中,有所繼於往聖而開乎來學者也,其大要率皆以民生哲學為其中心焉。至於中國之命運、基本論、蘇俄在中國,則為  蔣公於革命建國、實踐主義中所發明著述,而以為中國革命之圭臬者也,而可以見其忠黨愛國之大義正氣與仁義禮智之明德良知。是以  蔣公聖經賢傳、正道定理,其學無不覆幬、無不持載,其道語大莫載、語小莫破,斯所謂三民主義之真理也。




至哉!我總統  蔣公至仁至聖,其大中至正之精神自必與我同志同胞長相左右,同輝青天白日,千古一人,億萬斯年!

                                                            

                                一百〇五年十月三十一日




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